« 639 » - أيا أخوينا عبد شمس ونوفلا ( ونحو بشر تابع البكري ) في قوله : « 640 » - أنا ابن التارك البكرىّ بشر * عليه الطير ترقبه وقوعا فبشر عطف بيان من البكري ( وليس أن يبدل ) منه ( بالمرضى ) لامتناع أنا الضارب زيد . نعم الفراء يجيزه فيجيز الإبدال . تنبيه : يتعين أيضا العطف ويمتنع الإبدال في نحو : هند ضربت زيدا أخاها ، وزيد جاء ( شرح 2 ) شواهد العطف البياني ( 639 ) - تمامه : أعيذكما بالله أن تحدثا حربا قاله طالب بن أبي طالب من قصيدة من الطويل يمدح بها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ويبكى أصحاب القليب من قريش . وأيا حرف نداء . والشاهد في عبد شمس ونوفلا فإنهما عطف بيان عن أخوينا ، وليسا ببدل لأن أحد المتعاطفين مفرد ، وهما منصوبان ، والبدل المجموع لا أحدهما فلا يمكن تقدير حرف النداء ، وكلاهما تابع لمنصوب لما يلزم من نصب أحدهما وهو لمضاف وبناء المفرد على الضم ، والرواية بنصبهما . وقال النبلى : وروى برفعهما على إضمار مبتدأ ، وأن تحدثا أي من أن تحدثا ، وأن مصدرية . ( 640 ) - قاله المرار الأسدي من الوافر . والشاهد في بشر فإنه عطف بيان عن البكري ، وليس ببدل لأنه في حكم تنحية ( / شرح 2 )

--> ( 639 ) - صدر بيت لطالب بن أبي طالب في المقاصد النحوية 4 / 119 وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 350 وشرح قطر الندى ص 300 وهمع الهوامع 2 / 121 . وعجز البيت : أعيذكما بالله أن تحدثا حربا ( 640 ) - البيت للمرار الأسدي في ديوانه ص 465 وشرح أبيات سيبويه 1 / 6 والمقاصد النحوية 4 / 121 والكتاب 1 / 182 وأوضح المسالك 3 / 351 وشرح شذور الذهب ص 320 وشرح ابن عقيل ص 491 وشرح قطر الندى ص 299 وهمع الهوامع 2 / 122 .